非遗文化——五福会

五福会是永丰岭上苏家和岭下苏家两个村合办的祭祀五福神活动，相传元末明初，朱元璋刚当皇帝，苏氏苏显荣之父在南京参加建造京城之大工程，因连天大雨，延误了工期，被打入大牢。苏显荣得知父亲死罪的消息后，急忙赶往南京替父亲辩冤，要求以身代父坐牢。苏显荣的孝心感动了洪武皇帝，遂将其父释放。苏显荣与其父一道坐船回岭下，船到芜湖江心，见江中有一木匣，捞起观之，内藏五尊面具和蟒袍，遂带之。挑之必吉岭头，扁担断了，苏显荣认为五福神看中了此地，事后约族人在此兴建五福庙，供奉五福菩萨。

五福庙

苏氏一族每年的农历八月十二，都举办祭祀五福神活动。当时五福神会影响很大，毗邻的青阳、泾县等地老百姓都前来观看，祈求福佑。庙会活动一直延续到1952年，在解放初期，五福神会祭祀活动中断，2004年乡文化站通过民间老艺人苏诚义的口述，收集挖掘整理而成现在的民俗节目，2010年，五福神会被列入安徽省非物质文化遗产保护名录。

五福会现场

五福会集民间舞蹈、戏曲、美术、风俗、民俗于一体，文化特征蕴涵其中。五福会中有六尊正神和五尊小神，六尊正神分别为德胜一郎、黄口二郎、草野三郎、丫角四郎、合五郎和平浪王；五尊小神分别为和合二仙、利市、土地和判官。各神造型不一，神态千秋，服装、面具及姿态等艺术造型体现了山区农民独有的审美旨趣，也展现了独特的“傩文化”和戏曲文化的融合。

黑脸、怒目、短须、戴候盔、执两把方形有节钢鞭的为五郎，淡红脸、戴夕阳盔、执两把短戒刀的为四郎，鲜红脸、戴夕阳盔、执双剑的为三郎，淡红脸、长黑须、戴夕阳盔、执双剑的为二郎和一郎，而这个平浪王，则是酱色脸、花白长须、戴帅盔、执两把七星长剑，又名宴公。他们都穿锻质蟒袍、佩玉带、穿红灯笼裤和高底皂靴。跟在后面的是五尊小神，那个空手、白脸、戴龙额的是利市，又名七星；土地也是白脸、穿黄袍的员外郎；黑脸的是判官，戴黑纱帽，穿黑褂、龙套旗；小神中最引人注目的是手举青翠荷叶和怀抱大红鲤鱼的和合二仙，他们由两个活泼可爱的孩童扮演，寓意着生活年年有余，子子孙孙繁衍不息。

“五福会”从出神到退神，从五福庙到祠堂，从山间野地到村庄小巷，仪式隆重而神秘，具有原生态的表现形式。众神发足狂奔和呐喊等原汁原味的动作造型，体现了人们对力量的敬畏和崇拜，再加上永丰古朴的生活生态环境，场面神秘壮观。